저명한 개고기 옹호자들

[더 많은 자료는 여기에 있습니다]

사회지도층 인사 중에 개고기를 찬양하는 사람이 이리도 많은가.... 일일이 열거하기도 어렵다. 이것은 개고기반대운동이 얼마나 어려운 운동인가를 단적으로 말해준다. 이들의 사회적 영향력은 지대하다. 그래서 공인들은 말 한 마디도 가려서 해야 한다. 매년 변기통으로 내려가는 300만 개들의 운명은 여러분 보통사람들의 손에 달려 있습니다. 개들을 살려 주십시요. 도와 주십시요.

• 김정일 (조선인민민주주의공화국 최고지도자)

김정일(金正日): 당총비서, 군최고사령관, 국방위원장, 정치국 상무위원. 그는 단고기 요리법을 직접 지도할 정도로 개고기를 좋아하는 것으로 알려져 있음. 김 위원장은 "통일은 내가 마음 먹기에 달렸다" 라고 말한 바 있다. 그는 조선반도에서 개고기를 추방하는 데 가장 큰 역할을 할 수 있는 인물이다. 북한의 개혁개방과 함께 개고기도 몰아내 주기를 간절히 바란다.

고건(서울시장) - 그는 2001년 11월 외국언론과의 인터뷰에서 "보신탕집 제제 계획 없으며, 이미 88올림픽 때 보신탕집이 뒷골목으로 철수했다" 고 거짓말을 늘어놓았다. 서울 시청 주변의 뻘건 간판의 개고기집은 다 무엇이고, 서울시 대로변에 늘어선 개장국집을 보지도 못 했는가. 행정책임자로서 법을 준수하고 서로 다른 의견도 존중해야 할텐데 온국민이 다 개고기를 먹는 것으로 착각하고 있다. 제3후보론 물망에 오르면서 목소리 큰 개고기옹호자들에게 환심을 사려는 것이다. 하지만 말 없는 더 많은 유권자들또한 투표장에 간다는 사실을 잊어서는 안된다. 그는 지난 시장선거때 차남의 병역문제로 물의를 빚은 바 있다. 사람이 욕심을 가지면 이렇게 달라지는 것이다. 대권보다 우리 나라의 미래를 먼저 생각하는 행정가가 되어 주시기를.

박재규(전 통일부 장관) - 남북통일 실무자 회담시 평양의 유명한 개고기집에서 개고기를 먹었다. 세계인의 이목이 집중된 회담에서 정부의 대표로서 개고기를 먹었다는 것은 그의 개고기 취향을 떠나 크게 잘못된 일이다.

월드컵 조직위 전 사무총장 최창신(2002 월드컵의 실무를 총괄하고 있는 사람이 세계인들이 가장 싫어하는 개고기에 대해 계속해서 미화 발언을 하는 것은 이 사람 자체에 문제가 있다고밖에 생각할 수 없다. 그는 월드컵을 망칠 사람이다. 정부에서 그를 해임한 것은 잘한 일이다.그의 이야기를 들어보자 )

이석연(변호사, 경실련 사무총장) 너무 자주 TV에 출연한다. 경실련에는 그말고 인물이 없는가. NGO에는 다수의 환경 및 동물보호단체가 포함되어 있으며, 그의 이런 행동은 대한민국 NGO의 신뢰를 크게 떨어뜨렸다.

이상벽(방송인, 한국인은 애완견은 먹지 않는다며 인기방송인으로서 극히 편향된 표현을 사용. 겉으로는 가장 편안한 인상을 지으면서, 속으로는 동물에 대한 편견을 가진 사람이다. 애완견들도 고기용으로 도살된다 - 갤러리 사진 참조. 보신탕에는 도사견, 발바리, 애완견, 심지어 고양이 고기까지 들어간다)

• 최종을, 심상구(KBS VJ특공대 연출자) - '2002 복날 보고서'를 통해 자신들의 개고기 옹호론을 확산시켰다. 개고기는 현행법상 엄연히 불법으로서 아무리 오락 프로그램이라고 하지만 공영방송을 자신들의 불순한 목적을 사용해서는 안되는 것이다. 개고기를 혐오하고 누렁이들을 불쌍한 여기는 시청자들도 헤어려야 했다. 이 방송 때문에 복날에 더 많은 누렁이들이 도살을 당해야 한다는 것을 그대들은 아는가!

• 이혁주, 김성묵(KBS VJ특공대 연출자) - 보신탕 문제를 희화하여 생명경시, 반교육 풍조를 만연시켰다. 또한 공영방송을 자신들의 개고기찬양 도구로 악용했다.

• 경향신문- 우리나라 방송과 신문에 종사하는 사람들중 상당수가 개고기찬양자라는 것은 어제 오늘 이야기가 아니다. 특정 직업인 중 기자들이 개고기습속 만연에 가장 크게 기여하고 있다. 우리들은 고착된 국민의식과 싸워야 하고, 한편으로는 너무나 버거운 미디어와 대항해야 하고 .... 참으로 힘들다. 지금 저 창 살 안에서 공포와 배고픔에 지쳐 납작 엎드려 있을 견공들에게는 할 말이 없다.

경향신문 기사: 무더위 잡는 보신탕 영양으로 본 보신탕 동의보감에 나타난 보신탕   경향 게시판과 이메일 주소: http://www.khan.co.kr/opnion99/ Email: E-mail:MX@kyunghyang.com 글 쓴 기자의 이메일: 강용혁 - doctork@kyunghyang.com - 그의 끔직한 글을 읽어보자

• 박효실, 김태충(스포츠서울 기자)은 우리 나라 최고의 개고기 관련 기사 작성자들로서 보신탕 찬양과 개고기집 선전을 노골적으로 하고 있음. 김태충은 중립적 기사를 쓰겠다 약속하고, 심지어 개고기반대론자라고 이야기 하면서 계속적으로 개고기관련 기사를 올리는 저의가 의심되는 사람이다. 이봐요 김태충씨! 당신이 이럴 때마다 1만 마리의 생명이 왔다 갔다 한단 말이요. 그리고 당신이 그런 기사를 안 쓰는 것이 중립적입니다. 반대를 하는 사람은 언론방송매체를 하나도 갖지 못했기 때문이요. [관련기사는 여기와 여기]로. 박효실은 그 뒤 동물단체에 사과는커녕 비난을 일삼고 있다.

• 김순환(문화일보기자) - 고건시장의 '보신탕집 단속 제재 없다' 는 기사를 작성하면서 은연중 개고기를 옹호하는 독일의 한 신문의 기사를 걸쳐 교묘하게 개고기는 '민족문화'라는 자신의 주장을 펼치고 있다. 개고기가 우리 문화면 한국인끼리 왜 이리 논쟁을 하고 서로 반목을 할까. 문화라면 버려야 할 문화, 잔인한 문화겠지. 그랬으니 소, 돼지 고기 되지 않은 게 아닌가. 안 먹는 대다수의 국민이 입맛과 취향 때문에 안 먹는 것인가. 문화라는 당신의 주장 한 편에서는 그 문화 때문에 정신적으로 고통 받는 많은 사람들이 있다는 것을 아시게.

• 정명원(SBS방송기자) - 2001년 2월 4일 8시 뉴스에서 '개고기는 전통'이라며 개고기 옹호론을 보도형식을 빌어 전파하였다. 개 먹는 사람들은 그것이 기자든, 방송인이든 이처럼 적극적으로 국민들을 개고기꾼을 만들기 위해 혈안이 되어 있다. 누가 뭐라든 상관없다. 좀더 자기와 같은 사람들이 많았으면 하는 것이다. 여기에 기자 신분도 장애가 되지 않는다. 오히려 자신의직업을 확실하게 이용하는 것이다. 보게 이 사람! 자네는 민족주의자도 뭐도 아닌 그저 개 잡자는 기자일 뿐일세. 세상 사람들이 자네에게 혀를 차는 소리가 안 들리는가.

• 오병상(중앙일보 개고기 홍보부 기자) - 개고기 미화와 당위성 홍보 - 그는 기자의 신분을 개고기 찬양에 이용한다

• 김창규(중앙일보 개고기 홍보부 기자) - 지금까지 본 가장 한심스러운 기사를 썼다. 그의 코미디를 읽어 보자.

• 경향신문 이진구 기자와 그의 치졸한 기사

• 김상기(경향신문 개고기 홍보부 기자) - 사실과 거리가 먼 완전한 날조 기사다. 그의 소설을 읽어 보자.

• 이영주(스포츠조선 기자): 아예 노골적으로 유명 개장국집 이름과 초복 날짜, 그리고 보신탕집 사장들의 이야기를 여과 없이 그대로 기사화했다. 관련기사

• 이지형(조선일보 기자)- 안용근의 '한국인과 개고기'를 소개하는 형식으로 자신의 개고기옹호론을 간접 설파. 책은 소개할 수 있다. 그러나 여름철 그 시점에 수 많은 책 중에서 그런 책들만을 골라 소개하는 것은 그 기자가 개고기광이라는 것을 증명하는 것이다.

• 서울경제 삽화가 박상기- 그림을 클릭해 보세요. 이 그림은 서울경제 2001년 7월 16일자 4컷만화이다. 많은 사람들이 소, 돼지를 먹고, 또 어떤 사람은 인간을 어미처럼 따르고 헌신봉사하는 개까지 먹는다고 해도, 재난을 당한 동물에 식욕보다는 연민을 느끼는 것이 인지상정이다. 박상기는 떠 내려가는 가축, 차에 치인 고양이, 목 매달린 강아지에게도 식욕을 느끼는가! 많은 사람, 심지어 어린이, 여성도 보는 중앙일간지에서 그런 그림을 그려 올릴 수 있는가! 그리고 편집부는 그런 그림을 버젓이 올리도록 방관하는가! 장마통에 많은 사람들이 위험을 무릅쓰고 귀중한 인명과 가축의 구조에 혼신의 노력을 했다. 그런데 그는 책상에 앉아서 이런 그림이나 끄적댔던 것이다. 좋다. 당신에게 동물에 대해서는 일말의 연민조차 없다고 하자! 그러면 떠 내려가는 남의 재산을 먹자고 하는 당신의 비도덕성은 어떻게 설명할 것인가! 물난리에 재산을 잃고 망연자실하는 농민들에 대해 당신이 사람이라면 손톱만큼의 미안함은 가져야 한다. 박상기씨! 제발 사람 좀 됩시다.

전여옥(방송인, 한나라당 대변인) - "우리의 보신탕문화도 잘 발전시키면 김치에 버금갈 수 있다. 전세계인 폼잡고 먹는 달팽이 요리대신 보신탕이 올라가지 못하라는 법은 없다." 명색이 방송인인데, 브리짓 바르도와 달팽이 이야기를 앵무새처럼 졸졸 외우고 있다. 논평할 가치조차 못 느낀다. 애견을 키우고부터는 개고기에 대한 언급은 자제하나 자신의 실언에 대해 사과해야 함.

• 송창의(MBC TV 성인시트콤 `세친구' 연출자) - 기자들의 기사로 개고기를 미화한다면. 방송 연출자들과 작가들은 배우를 시켜 그들의 개고기옹호론을 전파한다. 자신들의 이름은 결코 거론되지 않기 때문이다. 6월 26일 극중에서 안연홍은 혼자서 몰래 보신탕을 먹으러 갔다가 윤다훈에게 들통나자, 정웅인에게 알려질까 두려워 핸드폰을 한강에 집어던지면서 까지 발뺌했다. 여기서 전달하려는 메시지는 물론, 여자들도 이젠 개고기를 즐길만큼 보편화되었으므로 더 이상 왈가왈부 하지 말라는 것. 개고기찬양자들은 이처럼 교묘하고 치밀하다.

• 김병욱(SBS TV 성인시트콤 `웬만해선 그들을 막을 수 없다' 연출자, 극본-정진영, 김의찬, 송재정) - 2001년 7월 중복 방영분에서 개고기가 젊은 세대들이 즐기는 음식이라고 왜곡찬양하였고, 노골적으로 보신탕의 소비를 부추기는 최악의 방송을 의도적으로 연출했다. 이 방송으로 더 많은 개들이 도살되었을 것이며 개고기광들은 근처의 보신탕집에서 삼삼오오 무리를 지어 게걸스럽게 보신탕 그릇을 비웠을 것이다. 인간이라면 그 무더위에 모피 입고 죽음의 공포의 떠는 개들에 대한 최소한의 연민은 가져야 한다. 그들은 그 시간에 '악마'들이었다. 이 시트콤의 등장인물 중에는 애견인으로 잘 알려진 노주현과 저명한 개고기광 이홍렬이 출연한다. 노주현은 자기 개만 사랑하는 편협한 애견인임이 드러났으며, 이홍렬은 개고기 연기만큼은 일품이라는 것을 보여 주었다. 개고기광들은 이처럼 자신들의 매체를 의도적으로 최대한 활용한다. 동물의 고통이 전혀 도외시되고, 동물보호인들이 소수로 전락해버린 이 땅에서 이들을 대변할 방송인들은 없는 것인가! 그래! 많이들 처먹고 만수무강해라! (출연진: 노주현, 박정수, 최윤영, 신구, 이홍렬, 김민정, 배종옥, 권오중, 이재황)

• SBS TV 순풍 산부인과 (개고기 미화, 이 극의 작가와 연출자는 개고기 옹호자이다.)

• 봉준호 감독(플란다스의 개 연출－우노필름 제작) - 변희봉을 `플란다스의 개'에서의 `보신탕' 밝히는 변경비로 등장시켜 개고기를 희화하였다.

• 차흥봉 전 보건복지부 장관 - "개인적으로 개고기가 혐오식품이라고 생각하지 않는다.”(1999.10.18 (월) 21:52 국회 보건복지위의 보건복지부 감사에서 개고기 유통의 합법화 용의를 묻는 김홍신 한나라당 의원의 질문에)

• 이규태(조선일보 칼럼니스트) - "각박한 불모의 땅에 살 수 있는 양고기가 중동의 희생음식이듯이 불모의 한대에서 살 수 있는 개가 동북아의 희생음식이 된 것과 다를 것이 없으며, 그래서 단고기에 대한 편견은 자국 중심사고의 독선이랄 수 있다." (조선일보 이규태 칼럼 -06/08(목) 19:17 ) [해설: 그것은 조선시대에 있었던 부끄러운 치부였다. 중동은 지금도 불모지만, 우리 나라에는 개말고도 먹을 것이 즐비하다. 희생물이었다면, 더 이상 희생을 시키지 않으면 되는 것이다. 그리고 이 운동은 개를 먹지 않는 절대 다수의 한국인 목소리이다. 그의 칼럼이 단순지식의 창고임이 이 글에서 여실히 증명된다]

• 이경자(소설가) - 여류소설가로서 김홍신과 함께 공개적으로 개고기를 찬양하는 사람이다. 이 여성이 어느 정도로 얼마나 개고기를 홍보하고 다니는지 여기를 보면 알 수 있을 것이다. 이경자씨! 차라리 지나가는 개의 뒷다리를 뜯으시오!

• 수필가 이관희와 개민족주의

• 김열규(인제대 교수) - 그는 기회 있을 때마다 신문에 개고기옹호을 펼친다. 기자들은 개고기 관련기사를 쓸 때 그를 자주 찾아간다.

• 안용근(충청대 식품영양학과 교수) - 그의 책 '한국인과 개고기'에서, 개고기반대는 일제식민지잔재라는 어처구니 없는 표현을 썼으며, "김치와 짝을 이뤄 세계적 음식으로 만들어야할 음식이 개고기" 라고 주장. 하하! 여러분의 판단에 맡긴다. 그렇게 되려면 개도살을 금지하는 각국의 법부터 바꾸어야 할 것이다. 교수 정도 되었으면 그 정도의 법상식은 있어야 할 것이 아닌가. 그의 코미디는 여기에.

• 조용화(경희대 교수) - 서양인들이 다른 나라의 음식의 가치를 평가하는 것은 옳지 않다고 그의 저서 '음식전쟁, 문화전쟁'에 기술. 그는 개를 단지 고기덩어리로 생각한다. 개고기반대는 서양의 요구가 아니라 바로 한국인들 자신의 목소리인 것이다. 그는 그것을 애써 외면하고 싶은 것이다.

• 주선태(경상대 교수) - SBS 개고기양성화토론회에 한번 나간 뒤로 '개고기합법화추진위'를 만들고 앞으로 개고기의 영영가를 과학적으로 밝히겠다고 공언하고 나섰다. 개고기 영양가 같은 거 알고 싶지도 않다. 안 먹는 사람들은 그런 거 몰라서 안 먹는 것이 아니다. 같은 사람 되지 않기 위해 안 먹는 것이다. 연구에 앞서 이 점을 먼저 알아야 할 필요가 있다.

• 주강현(민속학자) - 그는 한겨레신문 인터뷰(1999.06.22)에서 프랑스인들은 달팽이 요리와 말고기를 즐기고 중국인들은 원숭이골을 먹는다"며 "근거없는 편견으로 고유의 음식문화를 야만으로 몰아치는 것은 문화적 다원주의를 이해하지 못한 처사" 라고 말한 바 있다. 요새 주강현과 경상대학의 주선태, 두 중국계 성씨가 개고기 옹호에 맹활약을 하고 있다. '우리 문화'라면 중국을 이야기하는 것인가, 한국을 이야기하는 것인가. 중국은 그랬을지 모르지만 이 땅에서는 쉬쉬 하면서 먹던 음지의 관습, 부정타는 음식의 대명사였던 것이다. [해설: 즐기는 것이 아니라 먹는 것이다. 우리 나라 제주도에도 말고기 전문식당이 있다. 달팽이와 감정 있는 개를 비교하는 자체가 넌센스이며, 우리 나라에서는 지렁이, 굼벵이 등 살아 움직이는 모든 것들을 다 먹는다. 어느 것이 더 혐오스러운가. 그리고 원숭이골 요리가 금지된 것이 언제인데 아직도 인용하는가. 그는 70년대 책으로 밀레니엄 학생들을 가르치려 하고 있다]

• 정종수(국립민속박물관 민속연구과장): (2000년 7월 11일 뉴스투데이) "1847년에 불란서 선교사가 있습니다. 달렌이라는 선교사는 조선에서 제일 맛있는 고기가 개고기라고 그랬어요. 그것이 아마 우리나라 개고기가 외국으로 처음 소개된 기록일 겁니다. 바로 우리 문화 측면에서 살펴볼 때만이 바로 올바른 해결책이 나온다고 보는 것이죠." [해설: 개 먹기 위해 우리도 모르는 사실을 어렵게도 찾아냈다. 그러나 150년 전의 선교사의 이야기를 밀레니움에 갖다붙이는 것은 억지 중의 상억지이다. 그 시대는 서양에서조차 동물보호의식이 없었던 시대이다. 지금은 우리 나라에서조차 그런 생각을 갖지 않은 사람이 더 많다. 또 그가 말하는 올바른 해결책이란 것은 개 먹는 것이다. 대다수의 한국인들이 그런 문화를 원치 않는다. 그는 덧붙여, 신석기시대부터 개 먹는 습속이 있었다 한다. 신석기인들은 우리 민족과 아무런 연관관계가 없다. 우리 민족의 원류는 청동기 기마인들이다. 신석기인들이 하루 아침에 청동기인이 되는 것이 아니며 적어도 2000년 이상의 문화적 격차를 가지고 있다. 우리 조상은 신석기인들을 복속 또는 축출하면서 나라를 세운 것이다. 우리 조상이 신석기인들이라면 우리는 상고사를 완전히 다시 써야 한다. 개 먹이기 위해 역사까지 왜곡하고 있다. 참고로, 기마인들은 절대 개를 먹지 않는다]

• 홍세화('나는 파리의 택시운전사'의 저자) - 개똥 치우는 나라보다는 보신탕 먹는 나라가 인간적이라는 표현 사용. 둘 다 인간적인 것과 아무 상관관계가 없다. 그는 군사독재시절 자신을 돌봐준 나라에 대해 비난하는 것은 신의 없는 짓이다.

• 이길재(쇼핑채널 농수산 TV 회장) - 뭐가 뛰니 망둥이도 뛴다. 매스컴 한번 타보려고 구멍가게 TV도 나선다. 이길재라는 자는 원고지 23매 분량의 공개서한을 브리지트 바르도와 주한 프랑스 대사관에 10일 전달했다. 15년전에 바르도가 한 말을 가지고 아직도 울거먹는 언론 때문에 이런 자들이 속속 생겨나고 있다. 브리짓 바르도는 '한국인이 야만인'이란 말을 한 적이 없다. 개 잡는 행위와 생각을 '야만적'이라고 했을 뿐이다. 자신을 어미처럼 믿고 따르는 동물을 먹는 것은 결코 문명인이 해야 할 도리가 아닌 것이다. 바르도는 프랑스인으로서 그 말을 한 것이 아니라 동물보호운동가, 우리와 똑같은 사람으로서 그 말을 한 것이다. 그것도 15년 전에.

• 김수범(우리한의원장): (2000년 7월 11일 뉴스투데이) "기양도, 그러니까 정력을 도와준다는 얘기죠. 위장기능이 약하거나 몸이 차거나, 그리고 특히 여름에 땀을 많이 흘려 가지고 탈진이 되는 분들은 가장 효과를 많이 볼 수 있는 거죠. [한의학이 극복해야 할 과제가 두 가지 있다. 첫번째는, 사람들로 하여금 몸에 좋다면 무엇이든 먹게 만드는 보신지향적 사고관이며, 두번째는 일부 희귀 및 멸종 위기종의 가속화를 가져올 수도 있다는 점이다. 이것은 물론 한의학이 원하는 바는 아니었으나, 시대에 맞는 환경윤리관을 정립하지 않는 한 우리 나라는 희귀약재밀반입국, 동물의 지옥이라는 오명을 벗지 못할 것이다]

• 조화섭, 김윤정('영어로 이야기 하는 당당한 우리문화 - 예! 개고기 먹습니다 '의 공동저자) - 당신들이 나가서 그 소릴 먼저 해 보시기를. 우리는 이렇게 이야기할 것이다. "우리까지 개고기먹는 사람들과 동일인 취급하지 마시오. 우리는 개고기 반대하는 사람들입니다."

• 망치일보(인터넷신문 - 기사작성자 노상림)(무책임한 보도 - 인터넷신문의 문제점 노정 - 리포터의 자질은 제대로 검증하고 채용하는지.. 이 신문은 지난 3년동안 30호밖에 기사를 내보내지 못했다. 닷컴 하나 보유한다고 기업이 될 수 있는 것인지

• 주류회사 백세주(개고기문제를 광고전략으로 삼음. 백세주가 보신탕에 맞는 주류라는 광고인식을 심어줌.)

• 검색엔진 한국라이코스('복날에 개 잡자'라는 개도살 옹호를 광고전략으로 삼음. 시정을 요구하는 고객의견을 수없이 올렸음에도 여름 내내 이 광고로 재미를 봄. 이제부터 검색은 야후와 네이버에서... )

다음은 개고기옹호 연예인, 스포츠맨

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