[의구총] 구와 견의 차이는 말장난에 불과하다

[의구총] 구와 견의 차이?

<윤현주: 본부회원>

아래의 내용을 보고도 개 먹는 자들의 주장대로 구(식용견)와 견이 다르다고 말할 수 있을까? 그렇게 말해 놓고 사실은 부끄럽지는 않았을까. 참으로 구와 견이 다르지 않음을 보여주는 얼마나 많은 개들의 의로움이 있었던가. 개 먹는 자들은 알면서 모른척하는 건지 정말 몰라서 그러는 건지, 그들이 이런 사실들을 똑바로 알면 좀 나아질려나. 식용견과 애완견은 사람을 따르는 애정이 다르던가요, 아니면 고통과 공포를 느끼는 강도가 다르던가요. 사실 이 말 하나면 답변으로 충분합니다. 하단의 이어령씨(전직 문화부 장관)의 말과 답변까지 꼭 읽어보세요. 아주 웃깁니다. 의구총을 왜 '의견총'이라고 부르지 않았을까요? 이 의구총은 먹는 개들의 무덤인가요. 하하^^

우리 나라 역시 의로운 개에 대한 역사적인 이야기가 있는데 내용은 "어느날 주인이 이웃 마을에 갔다가 돌아오는 길에 술에 취하여 말에서 떨어져서 깊은 잠이 들었다. 그때 불이 나서 주인이 위험하게 되자 개는 낙동강 물을 온 몸에 적셔 불을 끄고는 그만 죽고 말았다.

주인이 술에 깨어 일어나서 개가 자기를 구하고 대신 죽었음을 알고 크게 감동하여 거두어 묻어 주었다고 그 후로 주위 사람들이 그 개의 충성된 의로움을 기려왔으며 1665년 선산부사 안흥창은 의열도에 의구전을 기록하였다."라는 의구총에 관한 이야기다.

현재 점차 잊혀져 갔던 이 이야기에 대한 의미를 살리려는 준비가 있어 화제를 낳고 있다. 경상북도 구미시 해평면에 민속자료 제 105호로 지정된 "의구총" 은 지역 애견인들에 의해 다시 의미가 부여되고 있는데 의구총"을 중심으로 주변에 "의구촌"이라는 애견 특화 지역이 조만간에 조성되고 앞으로 "정기적인 문화행사로 거듭날 예정이다.

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이어령(전직 문화부 장관)씨의 구와 견에 대한 무지

이어령: 고기를 견육이라고 하지 않고 구육(狗肉)이라고 하는 것을 보아도 알 수 있듯이 식용으로서의 개는 그 코드가 `견(犬)`이 아니라 `구(狗)`쪽으로 기울 때이다. 한마디로 요약하자면 한국인이 주로 먹는 황구(黃狗)는 서양인이 생각하는 애완용 개의 컨셉트와는 다른 것이다.

===> 김영철: 문화부 장관에 대학교수까지 지내신 분이 한자의 사용법도 모르시면 곤란합니다. `견(犬)`이라는 자는 변으로만 사용되고 낱말로는 사용될 수 없는 한자입니다. 낱말로 붙일 때는 `구(狗)`로 사용하게 되는 것입니다. 견(犬)`을 사용하게 된 것은 일본인들이 아마도 작은 개들을 지칭하기 위해 사용한 것이 시작이 아닌가 생각됩니다. 물론 이것은 정확한 것은 아닙니다. 그러나 이러한 의미 가름 자체가 차별적 발상입니다.

설령 먹는 구 다르고 기르는 견 다르고, 그것이 서양의 컨셉트라고 할지라도 모든 개의 공포와 고통은 같기 때문에 '서양의 컨셉트'가 훨씬 인도적이고 교육적이고 미래지향적입니다. 우리 말에 개 말고 따른 말이 있던가요. 기왕에 우리 문화를 자꾸 거론하시니 개를 하나의 개념으로 본 우리네 방식을 사용하는 것이 더 좋을 듯 합니다.

이어령씨의 구분방식대로라면, 황구를 집안에서 기르면 황견이 되고 애완견을 개소주로 먹으면 애완구가 됩니까? 개장수가 주로 잡아가는 발발이는 어떻게 부르나요? 먹을 때는 발발구, 기를 때는 발발견이 됩니까? 그것은 식용과는 전혀 관계 없는 개 먹는자들의 말장난입니다. 우리말로는 그냥 '개'이고 한자로 붙일 때는 '구'입니다. 제발 이어령 교수님까지 이런 말장난을 하지 마시기 바랍니다. 개고기에 관한 글만 쓰면 중학생이나 전직 장관이나 내용이 같아지니...

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